Притчи про деньги

Джон пришёл на планету с умением наживать богатство. Всё, к чему бы ни прикасался Джон, приносило ему богатство; это было его кармой. Многие, глядя на него, говорили; «Он наверняка был хорошим человеком в прошлой жизни, поэтому у него такая хорошая карма». Но они совсем не понимали, в чём заключался его урок. Даже в детстве Джон брал с других детей деньги за разные мелочи. Окажет услугу здесь, провернет дельце там… К окончанию школы, когда другие лишь начинают зарабатывать деньги, Джон был уже на пути к богатству. Он не останавливался и продолжал собирать и приумножать свой достаток.

Богатство Джона было так велико, что он был не в состоянии его потратить за всю жизнь. Несмотря на это, Джон был всё время занят тем, что приумножал свое богатство. Он стал несчастным. Затем он озлобился. Ибо Джон не имел четкого представления о том, в чём заключалась его миссия. Ему было так легко наживать богатство. Он стал раздражительным и недовольным. Некоторые даже не хотели с ним общаться, ведь он был таким злым! И вот с ним рядом остались только те, кому он за это хорошо платил… Это было их собственной кармой. В итоге Джон умер несчастным человеком. И только после того, как он попал по ту сторону завесы, он понял, в чём заключался его урок. Он выбрал один из самых трудных уроков и не смог с ним справиться.

Об этом говорится в одном из библейских текстов, и что на самом деле имеется в виду. Ибо в переводе эти слова звучат так: «Богатому почти невозможно увидеть райские врата».

Это означает следующее: всякому, у которого имеется большое богатство, чрезвычайно трудно достичь просветления. Вот в чем заключается урок Джона. Мог ли он прийти на эту планету и, обладая таким кармическим качеством, всё же обрести просветление?  Окна возможности достичь просветления, которые случались в его жизни, мелькали очень быстро, а он не оглядывался ни налево, ни направо. Погоня за богатством поглощала его целиком.

И вот кто-то взял эти библейские слова и вывел из них плохо продуманные правила, касающиеся богатства. «Бог на самом деле имел в виду, - говорят они, - что нельзя быть богатым и при этом просветленным! И, - продолжают они, следуя своей ошибочной логике, - если кто-то богат, то он не просветлен. Следовательно, - делают вывод они, - для того, чтобы прийти к богу, нужно расстаться со всем своим богатством (обычно в пользу какой-нибудь организации, готовой принять его и тем самым помочь избавиться от духовного бремени). Только тогда можно обрести просветление». Эти же самые люди  (что ещё хуже) фактически поставили знак равенства между бедностью и просветлением…

На самом деле вы можете быть полностью просветленным и иметь безмерные богатства.

Просто самой сложной частью этого атрибута является то, что у родившегося на этой планете со способностью наживать богатство – чрезвычайно тяжелая карма. Обратит ли он свой взгляд на духовную сторону своего существа, и станет ли просветленным? Или нет?

Иными словами, стяжательство, которое отвлекает от духовной стороны вещей, почти непреодолимо. Всем вам и каждому в отдельности, дозволено быть богатыми. Библейские слова лишь констатируют, что это сложно. Чтобы быть просветленным и обладать земными богатствами, необходимо очень редкое сочетание духовных качеств – нужно быть одновременно уравновешенным и возвышенным человеком. Если вы видите такого, знайте, что перед вами очень старая душа. Воистину благословен тот, кто обрел Бога – и при этом владеет богатством! (Ист. - «Большая книга притч. 20 лет Крайона», Издательство «София» 2010)

Благодарность за доброту.

За шумом дождя Лао не расслышал стука в дверь и пошёл открывать, только когда весь дом затрясся от сильных ударов. У ворот, держа на поводу навьюченного мула, стоял странно одетый человек. Он заговорил, сначала невесть что, но потом, увидев непонимание, перешёл на язык похожий на здешний. - Я перешёл через горы. Я устал и голоден. Можно ли у вас переночевать иностранцу? - Мы рады тому, кто идёт с миром. Заходи в дом, ты получишь еду и постель. Сон был крепок, а наутро путник увидел голубое небо, солнце и вершины гор. Время собираться в дорогу. - Прощай, хозяин. Благодарю за ночлег. Вот, держи. - Что это? - Это? Деньги. - Прости, но в наших краях нет ничего подобного. Объясни, зачем даёшь ты мне эти предметы? - Ты пустил меня в дом, накормил, дал новую одежду и еду на дорогу. Я же даю тебе за это деньги. Тот, у кого много денег - самый уважаемый человек. - Спасибо, я понял. У нас нет такого обычая, но я вижу, что он мудр. - Прощай! - Да помогут тебе боги! Через час Лао был в доме у кузнеца. - Сделай мне, мастер, сто дисков со знаком моей семьи. Мой сын поможет тебе. Дело в том, что вчера вечером пришёл ко мне один чужестранец, и он рассказал... А некоторое время спустя, по всей этой небольшой стране распространился обычай: если кто-то делал другому человеку приятное, тот давал ему серебряный диск со знаком своей семьи. Эти диски хранят дома или мастерят из них ожерелья. И человек, у которого много денег - самый уважаемый человек.

Зачем торговаться? Притча из жизни.

В Ташкенте дело было. Гулял, осматривался, попал на базар. Хожу по рядам, смотрю -- дед продаёт крупный, спелый, просто отличный виноград. -- Почём виноград, спрашиваю? Старик назвал сумму. Дёшево, думаю -- и тут же полез за деньгами. Вижу, дед в лице переменился, махнул рукой: -- Не доставай, не продаётся. -- Почему?! Молчит. Я тоже молчу, пытаюсь понять. Подходит покупательница -- дед называет сумму, тётка начинает торговаться, через минуты две они сторговываются, старик взвешивает виноград, добавляет туда ещё и отдаёт. Я уже совсем ничего не понимаю. -- Дедушка, -- говорю, -- ну скажите мне, что не так? Почему мне не продаёте, а ей -- даже с верхом? Я ведь даже не торговался! Аксакал ехидно сощурился, погладил бороду. -- Потому и не продал. -- он помолчал. -- Молодой ты ещё. Вот пойми: я этот виноград вырастил. Труд в него вложил, пот свой, поливал, собирал, теперь продаю. Жалко мне его отдавать! А другой человек - он деньги заработал. С трудом заработал, наверное, нелегко они ему достались! Он тоже не хочет их отдавать. Поторгуемся мы, сойдёмся на цене, чтобы никому не обидно - и тогда мне от его денег счастье будет, он их с охотой отдаст. И я ему сверху даже виноград добавлю, лишь бы ему хорошо было! Дед ещё раз ехидно посмотрел на меня. -- А кто не торгуется, тот денег не ценит. Или достались легко, или украл - нехорошие это деньги, не должны они легко даваться. И мне от них счастья не будет! Не буду я лучше связываться с такими деньгами.. До меня дошло. -- Дедушка, -- говорю. -- Сколько уступите?

Деньги - зло.

— Ребе, я не понимаю: приходишь к бедняку — он приветлив и помогает, как может. Приходишь к богачу — он никого не видит. Неужели это только из-за денег? — Выгляни в окно. Что ты видишь? — Женщину с ребёнком, повозку, едущую на базар… — Хорошо. А теперь посмотри в зеркало. Что ты там видишь? — Ну что я могу там видеть? Только себя самого. — Так вот: окно из стекла и зеркало из стекла. Стоит только добавить немного серебра — и уже видишь только себя.

Притяжение денег

Однажды Насреддин услышал такую поговорку: «Деньги притягиваются к деньгам». Он отправился на городской базар, чтобы проверить, так ли это. Он дал монетку своему знакомому меняле и стал наблюдать за ней. Вечером Молла попросил вернуть его монету:

— Напрасно ждал я, — сказал Насреддин. — Поговорка оказалась ложью. Моя серебряная монета не притянула к себе ни одной другой монеты за целый день.

— Так уж пословица и не верна? — усмехнулся меняла. — Просто моих монет было больше. Вот они и притянули твою монету.

Деловая притча от Тадао Ямагучи

Однажды ученик спросил Учителя:

— Учитель, на следующей неделе я буду проводить собеседования с огромным числом людей, которые хотят устроиться в мою фирму на должность продавца. Они все с прекрасными анкетами и рекомендациями, но мне надо из пятидесяти человек выбрать лишь одного. Что ты мне посоветуешь?

— Какого рода совет ты хотел бы услышать? — посмотрел на него Учитель. Ученик продолжил:

— Может быть, есть какой-то способ быстро определить, годится ли человек для этой работы? Так, чтобы сэкономить время.

— А что такое с твоим временем? — Учитель всем видом выразил недовольство.

— Ну, я хотел его сэкономить, чтобы не терять на выбор продавца несколько дней.

— А ты не думал о том, сколько времени, а также денег ты потеряешь, если поспешишь и сделаешь ошибочный выбор? — сердито спросил Учитель.

Ученик опустил голову и задумался. Потом он сказал:

— Спасибо, Учитель, я понял. Это действительно не то действие, на котором надо экономить время.

— Благодари Путь, — пожал плечами Учитель.

В одной из записей мы нашли продолжение этой истории. Ученики спросили Учителя, почему он так негативно отнёсся к этому вопросу. Учитель ответил: «Если бы он спросил, «как лучше выбрать», это было бы другое дело! Но он спросил «как быстрее»!»

Еврейская притча

Ребе Зуси надо было вернуть долг к утру, а денег не было. Ученики заволновались, откуда добыть денег, а ребе был спокоен. Он взял лист бумаги и написал двадцать пять способов, которыми могут прийти деньги. И на отдельной записке написал ещё двадцать шестой.

Наутро деньги откуда-то пришли. Тогда ученики прочитали весь список из двадцати пяти возможных способов, но в нём не оказалось того случая, благодаря которому пришли деньги. Тогда ребе Зуся открыл отдельную бумажку. Там написано: «Бог не нуждается в советах ребе Зуси».

вернуться на главную страницу